Bíos eroticós. La philología en el Simposio de Platón

Bíos eroticós, vida erótica. En este texto Chalavazis rastrea el concepto de philología (amor, amistad, tendencia y reconocimiento del logos) en El simposio de Platón y se pregunta por sus rendimientos y escruta la relación logos-eros-philía. No hay una respuesta unívoca. Curiosamente, las conclusiones de este trabajo exceden la relación exclusiva con Sócrates, atañendo también a la labor de la escritura, al esfuerzo de la lectura y al acto de vivir del lector mismo. La vida filosófica será erótica porque se declara como furor y búqueda de lo pulquérrimo. La filosofía, es decir, la consciencia y responsabilidad de vivir, se equiparan con una procura estética y ética de lo bello. Así, la philología coincidirá en un punto con la philocalía. El autor presenta y propone —con rigor conceptual y filosófico, con insertos literarios y poéticos muy suyos, meditando constantemente con la lengua helénica— algunos carices en donde Platón trata al logos en la obra escrutada, aprovechando para revelar algunas sutilezas de uno de los textos más hermosos e insignes de la tradición occidental.