Subjetividades políticas afines a las ‘nuevas derechas’ en Colombia y su relación con la crisis global de la democracia

La llegada de líderes políticos cuyo discurso apela a la segregación, la desigualdad económica, el autoritarismo y el extremismo como formas de gobierno ha encendido las alarmas en el mundo, ya que esto ha significado una amenaza a la democracia que diversos autores desde la psicología social y política y las ciencias sociales y políticas califican como nuevas formas de fascismo, sin que se haya consolidado un acuerdo ni semántico, ni conceptual ni teórico en la denominación del fenómeno. Esta situación ha estado llegando a distintas latitudes y su esparcimiento se ha visto beneficiado por formas de racionalidad y subjetividad que son cada vez más legitimadas por medios de comunicación, comunidades en redes sociales y personajes políticos, empresariales y religiosos que respaldan estas narrativas discriminatorias, revanchistas y antiprogresistas. Colombia no ha sido indiferente ante esta realidad política ni en el presente ni a lo largo de su historia. En la primera mitad del siglo XX, personajes como Laureano Gómez y sectores del partido Conservador fueron cercarnos al franquismo y a la falange española, llevando al país a una sin salida de violencia que marcó la historia de conflicto armado, que no ha podido cerrarse, desde la década de los años 50 del siglo anterior. En las últimas dos décadas, también se han venido desarrollando doctrinas políticas que han promovido la llegada y aceptación de discursos securitarios, neoconservadores, clasistas, racistas y antiderechos que tienen matices fascistizados y se concretan en las denominadas ‘Nuevas Derechas’ y su vocación de hegemonía política.

Bajo este contexto, el presente trabajo tiene como objetivo comprender cómo se manifiestan las subjetividades políticas afines a las ‘nuevas derechas’, en Colombia; y su relación con la crisis global de la democracia que ha implicado el aumento de la polarización, el sectarismo, el extremismo, los discursos de odio y el antiprogresismo. Desde un punto de vista teórico se parte desde la Psicología Social Crítica latinoamericana, que a su vez es una forma de psicología política, que implica un accionar teórico-práctico vinculado a transformaciones estructurales de las dinámicas sociales de opresión que suponen un mal-estar social, por lo cual no se desentiende de las condiciones políticas y sociales haciendo explícito el compromiso con la emancipación y la transformación, articulando teoría y práctica en una perspectiva ética y política y con ello se convierte en la adopción de principios y acciones que le hacen contrapeso a los discursos del statu quo que implican el sostenimiento de relaciones de poder asimétricas que legitiman la exclusión, la discriminación y la explotación como formas de vivir en sociedad, además reconoce la importancia tiene la transdisciplinariedad para la mejor comprensión de los fenómenos sociales, por lo que se incluyen perspectivas de académicos desde las ciencias políticas, la filosofía política, la sociología y demás.

El abordaje metodológico de este proyecto de tesis de investigación tiene una perspectiva integrada multimodal o método mixto de investigación (Creswell & Plano, 2007; Hernández, Fernández y Baptista, 2010; Reichardt & Cook, 1986). De tal manera que se pueda ir más allá de la dicotomía cualitativa/cuantitativa, puesto que desde la perspectiva teórica abordada la vinculación entre paradigma y método se sujeta a la complejidad del problema de estudio, siendo compatibles y combinables según los objetivos de la investigación. Esta perspectiva metodológica posibilita una mejor comprensión de las formas de construcción de la subjetividad política en un contexto complejo marcado por el ascenso de las Nuevas derechas y la generación de escenarios de polarización, extremismo, fanatismo y emociones políticas ligadas a un ethos autoritario en contextos de crisis de la democracia y la emergencia de neofascismos. Esta perspectiva favorece la interdisciplinariedad y la discusión pues contribuye a explorar distintos niveles del problema, en la medida en que combina el gran tamaño de las muestras y las tendencias, propias de la generalización que permiten los métodos cuantitativos, con la profundidad, sentido y complejidad provenientes de la visión cualitativa (Creswell & Plano, 2007, 2011). En este proceso se hará uso de tres técnicas de recolección de datos: una serie de grupos de discusión con personas militantes de partidos políticos de derecha y ultraderecha; entrevistas a profundidad con ciudadanos del común simpatizantes o votantes de estos partidos; y un estudio de tipo instrumental a través de la Escala de Ideología Política, adaptada al contexto colombiano. El proceso de análisis cualitativo se desarrollará a través de un análisis temático y un análisis crítico del discurso. Mientras que el análisis de la escala establecerá correlaciones, análisis de componentes principales y regresiones que permitan determinar causas y factores que constituyen este tipo de subjetividades.